Kada je američki politički filozof Frensis Fukuyama (Francis Fukuyama) 1989. godine objavio svoj esej „Kraj istorije?“, a zatim ga 1992. proširio u epohalnu knjigu „ Kraj istorije i poslednji čovek “ ( The End of History and the Last Man ), svetska politička scena prolazila je kroz tektonski poremećaj. Pad Berlinskog zida, kolaps Sovjetskog Saveza i prividni trijumf zapadne liberalne demokratije stvorili su atmosferu u kojoj se činilo da je čovečanstvo pronašlo konačan oblik vladavine.
U svojim kasnijim delima ( Political Order and Political Decay , Identity , Liberalism and Its Discontents ) on svoj stav: Kraj istorije nije automatski, već je proces. Liberalna demokratija može opstati jedino ako odgovori na novi izazov – borbu za priznanje identiteta .
Primeri rasta moći Kine i geopolitičke strategije Rusije pokazuju da postoje stabilni državni modeli koji direktno odbacuju zapadni liberalni model.
The second part of his title references Friedrich Nietzsche's concept of the "Last Man." Fukuyama warned that a world entirely dominated by stable, peaceful liberal democracies might lack the struggle, passion, and grand ideological battles that previously defined human excellence. This could lead to a society of secure but uninspired, complacent citizens. 2. Analyzing the Specific Search String Pad Berlinskog zida, kolaps Sovjetskog Saveza i prividni
This brings us to the search query's "17 verified" component. This corresponds to the 17th chapter of the book, titled "The Rise and Fall of Thymos ," which is the opening chapter of Part V, "The Last Man". In this section, Fukuyama introduces the Greek concept of thymos . This concept, from Plato's Republic , is often translated as "spiritedness," the part of the human soul that craves recognition and desires to be valued and respected.
Na prostoru bivše Jugoslavije, posebno u Srbiji, Hrvatskoj, Bosni i Crnoj Gori, knjiga je doživela više izdanja. Upravo zato je danas jedan od najčešćih pretraživačkih upita na srpskohrvatskom jeziku: .
Fukujamina teza nije kraj istorije društva – već poziv na razmišljanje. A sledeći put kada neko na društvenim mrežama napiše “istorija je završena 1989”, znajte: taj neko je verovatno čitao stranu 17. Ali ne i ostale 333 strane, u kojima se Fukujama pita – šta ako poslednji čovek nije oličenje mira, već početak nove, tihe tragedije? Primeri rasta moći Kine i geopolitičke strategije Rusije
Fizički primerci knjige na srpskom jeziku odavno su rasprodoti u standardnim knjižarama. Iako postoje novija izdanja (npr. izdavačka kuća “Dereta” ili “CID Podgorica”), mnogi studenti, nastavnici i samouki filozofi okreću se digitalnim kopijama iz nekoliko razloga:
Ova knjiga je jedno od najuticajnijih dela političke filozofije 20. veka, napisana u trenutku kada je pad Berlinskog zida i raspad Sovjetskog Saveza sugerisao pobedu liberalne demokratije. 1. Šta zapravo znači „Kraj istorije“?
Da li vam je potrebna za akademski rad? Mogu vam pomoći da precizno analizirate tražene koncepte. Share public link uspon autoritarnih tendencija u 21. veku
Iako je 1992. godine izgledalo da je Fukuyama u pravu, uspon autoritarnih tendencija u 21. veku, finansijske krize i geopolitički izazovi doveli su do preispitivanja njegove teze.
The phrase “pdf 17 verified” in the search term likely has two meanings: